« Le groupement paroissial prépare les fiancés dans leur projet de mariage. Vous êtes invités à
contacter le secrétariat aux heures d’ouverture »
Il y a quelque temps, une telle formule et un tel contenu ne posaient aucune difficulté pour qui que
ce soit. Chaque paroissien savait ce que signifiait « fiancé » et était en mesure de connaître les
particularités du mariage catholique. On se mariait jeune, sans enfants, sans expérience de couple ou
si peu, on répliquait la situation de papa-maman. L’affaire roulait en quelque sorte sur une routine
sociétale éprouvée. La situation a changé. Ce ne sont plus seulement des jeunes couples qui frappent
à la porte de l’Eglise pour demander le sacrement de mariage, ce sont souvent aussi de jeunes
parents engagés dans la vie, déjà confrontés à un quotidien d’adulte, questionnés par la société et
par leurs rejetons. Le projet de chacun n’est pas standard, interchangeable, chacun arrive avec une
histoire singulière, des blessures, des attentes et des interrogations. Chacun apporte aussi avec lui
une relation particulière avec l’Eglise faite tour à tour d’implication, d’éloignement, de
questionnements ou d’appréhension.
C’est dans ce contexte nouveau que s’inscrit la préparation au mariage au sein de notre paroisse.
Elle s’ordonne en trois temps :
Ceux qui frappent à la porte de l’Eglise n’ont pas à être accueillis comme dans une entreprise ou au
sein d’une administration. C’est donc un prêtre qui va recevoir les fiancés. A lui de préciser les
modalités du mariage catholique, d’apporter des précisions sur la situation de ceux qui au sein du
couple ne professeraient pas la même religion, à lui d’apporter des réponses aux questionnements
religieux de ceux qui auraient déjà vécu en couple, à lui tout simplement de préciser la nature et la
portée du mariage catholique. Il s’agit d’un temps privilégié avec un prêtre. Il sera question de
maturité, de discernement, d’engagement.
Le prêtre confie ensuite les fiancés au « groupe de préparation mariage » de la paroisse.
Groupe, un bien grand mot. Nous sommes en réalité deux couples en charge de cette mission. Il ne
s’agit pas ici de prendre la place du prêtre et de réitérer son propos. Il ne s’agit pas plus de préparer
la cérémonie. Nous proposons seulement de rencontrer les futurs mariés à deux reprises avec
d’autres fiancés afin de prendre le temps d’approfondir et de partager ensemble le sens et la réalité
du mariage. Il sera question de belle-famille, d’argent, de place des enfants, d’envahissement
professionnel, de fatigue, de quotidien, il sera aussi question de prière, de Dieu, d’Eglise, de pardon.
Il s’agit d’un accompagnement et non d’un test d’entrée ou d’une thérapie !
Nous proposons des sortes d’ateliers qui sont autant d’occasions pour chacun de se livrer, de
partager ses appréhensions, de témoigner de ses joies et de présenter ses attentes. Les journées
alternent de temps où les cinq à huit couples sont réunis, d’épisodes entre hommes et entre
femmes, enfin d’instants de solitude où chacun se retrouve face à lui-même. Les fiancés se livrent,
s’exposent, partagent leur vie, témoignent de leur intimité auprès d’inconnus avec une délicatesse et
une sincérité qui sont autant de signes du sérieux de leur engagement. Il est ici primordial que
chacun puisse parler en son propre nom.
L’expérience est souvent bouleversante et elle laisse en fin de journée cette saveur ineffable que l’on
ressent quand s’achève un événement majeur.
Pratiquement, la première rencontre dure tout un samedi et la seconde ne mobilise qu’une paire
d’heures un dimanche matin. Il y sera ici plus question d’aider les fiancés à appréhender la messe
dominicale qui constitue pour beaucoup d’entre eux un objet singulier qui, au mieux, fleure bon les
souvenirs d’enfance. Le programme est éprouvé et s’inscrit dans un canevas pratiqué depuis

plusieurs années. Il reste toujours source d’interrogations, d’amendements, de modifications mais
quel que soit l’agencement choisi, nous restons toujours confondus par l’engagement et l’implication
dont font preuve les fiancés.
Le troisième temps est celui de la préparation de la cérémonie. C’est à nouveau avec le prêtre que se
rencontrent les fiancés.
Certains jeunes mariés, saisis par l’expérience qu’ils ont vécue dans le temps de la préparation, ont
souhaité ne pas en rester là et se sont montrés intéressés par une sorte de d’accompagnement
postérieur au sacrement qui ne les renverraient pas à l’isolement religieux qu’ils connaissaient
auparavant. Nous nous sommes proposés de continuer l’expérience avec ceux qui le voulaient en
proposant des rencontres entre nouveaux mariés. Si l’occasion est à nouveau donnée, il sera peut-
être possible de continuer dans cette voie.